Αρχαία ιατρική της Αιγύπτου, της Κίνας, της Ινδίας. Ιστορία της ιατρικής

Υγεία

Οι ασθένειες υπάρχουν τόσο πολύανθρωπότητας, και ως εκ τούτου, σε κάθε περίπτωση, οι άνθρωποι χρειάζονται τη βοήθεια ενός πεπειραμένου επαγγελματία. Αρχαία ιατρική αναπτύχθηκε σταδιακά και έχει περάσει σε μεγάλο βαθμό, γεμάτη μεγάλα λάθη και δειλά δίκη, μερικές φορές βασίζονται μόνο στη θρησκεία. Μόνο λίγα από το βάρος των αρχαίων ανθρώπων ήταν σε θέση να ξεφύγουν από τη συνείδησή μας από τα νύχια της άγνοιας και να δώσει στην ανθρωπότητα τις μεγάλες ανακαλύψεις στον τομέα της ιατρικής, που περιγράφεται στο πραγματείες, εγκυκλοπαίδειες, παπύρους.

Ιατρική της Αρχαίας Αιγύπτου

Η αρχαία αιγυπτιακή ιατρική έγινε το λίκνο της γνώσηςγια τους γιατρούς της Αρχαίας Ρώμης, της Αφρικής και της Μέσης Ανατολής, αλλά η προέλευσή της οδηγεί στη Μεσοποταμία, η οποία ήδη από το 4000 π.Χ. είχε τους δικούς της ασκούμενους. Η αρχαία ιατρική στην Αίγυπτο συνδυάζει τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και τις παρατηρήσεις του ανθρώπινου σώματος. Ο πρώτος γιατρός και ιδρυτής είναι η Imgotepa (2630-2611 π.Χ.), αν και οι Αιγυπτολόγοι μόλις πρόσφατα απέδειξαν την πραγματικότητα της ύπαρξής του: για πολλούς αιώνες θεωρήθηκε φανταστικός θεός. Αυτός ο άνθρωπος ήταν η μεγαλοφυία της εποχής του, όπως ο Λεονάρντο ντα Βίντσι κατά τον Μεσαίωνα. Βασικές γνώσεις της δομής του ανθρώπου Αιγύπτιοι έλαβαν χάρη στη βαλσαρίσματα των νεκρών - ακόμη και τότε ήξεραν ότι η καρδιά και ο εγκέφαλος είναι τα πιο σημαντικά όργανα.

αρχαία ιατρική

Όλες οι ασθένειες στην αρχαία ιατρική της Αιγύπτου χωρίστηκανσε δύο στρατόπεδα: φυσικά και δαιμονικά (υπερφυσικά). Η πρώτη κατηγορία περιελάμβανε ασθένειες που σχετίζονταν με τραυματισμούς, κακή διατροφή και φτωχό νερό, εντερικά παράσιτα ή δυσμενείς καιρικές συνθήκες. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στην υγιεινή του σώματος: σύμφωνα με το νόμο, κάθε άτομο έπρεπε να υποβληθεί σε πλύση του πεπτικού συστήματος τριών μηνών (κλύσματα, εμετός και καθαρτικά).

Υπερφυσικοί λόγοι ήτανοι εμμονές με τα κακά πνεύματα, τους δαίμονες και την παρέμβαση των θεών: ο εξορκισμός ανάμεσα στα χαμηλότερα στρώματα του πληθυσμού ήταν πολύ απαιτητικός και υπήρχε χάρη στους ιερείς. Επίσης, χρησιμοποιήθηκαν διάφορες συνταγές με πικρά βότανα - θεωρήθηκε ότι απομακρύνει τα πνεύματα. Όλες οι αρχαίες συνταγές στο οπλοστάσιο των γιατρών ήταν περίπου 700 και σχεδόν όλοι ήταν φυσικής προέλευσης:

- λαχανικά: κρεμμύδια, ημερομηνίες και σταφύλια, ροδιές, παπαρούνας, λωτός.

- ορυκτά: θείο, άργιλος, μόλυβδος, αλάτι και αντιμόνιο ·

- Μέρη ζώων: ουρές, αυτιά, τριμμένα οστά και τένοντες, αδένες, έντομα χρησιμοποιήθηκαν μερικές φορές.

Ακόμα και τότε, ήταν γνωστές οι φαρμακευτικές ιδιότητες της αψιθιάς και του καστορέλαιου, του λιναρόσπορου και της αλόης.

Οι κύριες πηγές για την έρευνα της αρχαίαςΗ αιγυπτιακή ιατρική είναι παπύροι, επιγραφές σε πυραμίδες και σαρκοφάγους, μούμιες ανθρώπων και ζώων. Μέχρι σήμερα, πολλά παπύρια για την ιατρική έχουν διατηρηθεί στην αρχική κατάσταση:

  • Ο παπύρος Brugsha είναι το παλαιότερο χειρόγραφο στην παιδιατρική. Περιλαμβάνει διδασκαλία σχετικά με την υγεία των παιδιών, των γυναικών και τις μεθόδους θεραπείας των ασθενειών τους.
  • Έγγραφα Ebers - λέει για τις ασθένειεςδιάφορα όργανα, αλλά περιέχει πολλά παραδείγματα προσευχές και οικόπεδα (900 συνταγές από παθήσεις του πεπτικού συστήματος, του αναπνευστικού και καρδιαγγειακού συστήματος, παθήσεις του ματιού και του αυτιού). Αυτή η επιστημονική εργασία έχει θεωρηθεί από καιρό μια ιατρική εγκυκλοπαίδεια της αρχαίας θεραπευτές.
  • Ο παύκης Kahun - περιλαμβάνει μια πραγματεία για τη γυναικολογία και την κτηνιατρική, ενώ, σε αντίθεση με άλλα βιβλία, σχεδόν δεν περιέχει θρησκευτικούς τόνους.
  • Ο παπύρος του Σμιθ θεωρείται από τον Ιωμόπεπα ως συγγραφέας του. Περιγράφει 48 κλινικά περιστατικά τραυματολογίας. Οι πληροφορίες είναι διαφορετικές - από τα συμπτώματα και τις μεθόδους της έρευνας μέχρι τις συστάσεις για θεραπεία.

Στην αρχαία ιατρική της Αιγύπτου, η πρώτητα νυστέρια και τα τσιμπιδάκια, οι καθρέπτες της μήτρας και οι καθετήρες. Αυτό δείχνει ένα υψηλό επίπεδο και επαγγελματισμό των χειρουργών, ακόμη και αν ήταν κατώτερος σε επιδεξιότητα στους Ινδιάνους θεραπευτές.

Βασικό φάρμακο της Ινδίας

Ινδική ιατρική της αρχαιότητας επικαλείταιΔύο έγκυρη πηγή: ο κώδικας των νόμων του Μανού και η επιστήμη της Αγιουρβέδα, η οποία προήλθε από την Βέδες - τα παλαιότερα ιερά κείμενα στα σανσκριτικά. Η ακριβέστερη και πληρέστερη ανατύπωση σε χαρτί γράφτηκε από τον Ινδικό γιατρό Sushruta. Σε αυτό περιγράφονται αιτίες των ασθενειών (τρεις doshas ανισορροπίας και των τρόπων που περιλαμβάνουν ανθρώπινο σώμα), συστάσεις για τη θεραπεία περισσότερων από 150 ασθένειες των διαφόρων ειδών, επιπλέον, περίπου 780 περιγράφονται φαρμακευτικά βότανα και φυτά, παρέχει πληροφορίες για την εφαρμογή τους.

φάρμακο της αρχαίας ανατολής
Ιδιαίτερη προσοχή στη διάγνωση τουανθρώπινη δομή: ύψος και βάρος, ηλικία και φύση, τόπος κατοικίας, πεδίο δραστηριότητας. Ινδική γιατρούς θεώρησε καθήκον τους να μην τη θεραπεία της νόσου και για την εξάλειψη των αιτίων της, που τους βάζει στην κορυφή του Ολύμπου Ιατρική. Την ίδια χειρουργικές ικανότητες ήταν πολύ από το τέλειο, παρά την επιτυχημένη χειρουργική επέμβαση για την αφαίρεση χολόλιθων, καισαρική τομή, και ρινοπλαστική (που είναι σε ζήτηση, χάρη σε μία από τις τιμωρίες - κόβοντας τη μύτη και τα αυτιά). Περίπου 200 χειρουργικά εργαλεία που κληρονόμησε από τους σύγχρονους ειδικούς θεραπευτές από την Ινδία.

Η ινδική παραδοσιακή ιατρική διαχωρίζει όλα τα μέσα από τις επιπτώσεις τους στο σώμα:

- έμετο και καθαρτικά.

- συναρπαστικό και καταπραϋντικό.

- sweatshops

- διέγερση της πέψης.

- ναρκωτικό (χρησιμοποιείται ως παυσίπονο σε χειρουργική επέμβαση).

Η ανατομική γνώση των θεραπευτών δεν ήταν αρκετήαλλά οι γιατροί χώρισαν το ανθρώπινο σώμα σε 500 μυς, 24 νεύρα, 300 οστά και 40 κύρια αγγεία, τα οποία με τη σειρά τους χωρίστηκαν σε 700 κλάδους, 107 αρθρικές αρθρώσεις και περισσότερους από 900 συνδέσμους. Πολλή προσοχή δόθηκε επίσης στην ψυχική κατάσταση των ασθενών - η Αγιουρβέδα πίστευε ότι οι περισσότερες από τις ασθένειες προέρχονται από τη δυσλειτουργία του νευρικού συστήματος. Η εκτεταμένη γνώση - όπως και για την αρχαία ιατρική της Ινδίας - έκανε τους θεραπευτές αυτής της χώρας πολύ δημοφιλείς εκτός των συνόρων της.

Η ανάπτυξη της ιατρικής στην αρχαία Κίνα

Η ιατρική της αρχαίας Ανατολής προέρχεται από την τέταρτηΟ αιώνας π.Χ., μια από τις πρώτες πραγματείες για τις ασθένειες θεωρείται "Huangdi Nei-jing", και Huangdi είναι το όνομα του ιδρυτή της κινεζικής κατεύθυνσης στην ιατρική. Οι Κινέζοι, όπως και οι Ινδοί, πίστευαν ότι ο άνθρωπος αποτελείται από πέντε κύρια στοιχεία, η ανισορροπία των οποίων οδηγεί σε διάφορες ασθένειες, και αυτό αναφέρθηκε με μεγάλη λεπτομέρεια στο Nei Ching, το οποίο ξαναγράφηκε τον 8ο αιώνα από τον Wang Bin.

από την επεξεργασία στην αρχαιότητα

Zhang Zhong Jing - Κινέζος γιατρός, συγγραφέας της πραγματ. Shan Han za bin lun ", λέγοντας για τη θεραπεία των πυρετών διαφόρων τύπων και Hua To - χειρουργός που άρχισε να χρησιμοποιεί ράμματα στις κοιλιακές επεμβάσεις και την αναισθησία με όπιο, ακονίτη και κάνναβη.

Για τη θεραπεία διαφόρων ασθενειών, οι γιατροί ήδηχρησιμοποιήθηκαν καμφορά, σκόρδο, τζίντζερ και λεμόνι, από ορυκτά πετρώματα, ιδιαίτερα θείο και υδράργυρο, μαγνησία και αντιμόνιο. Αλλά πρώτα απ 'όλα ήταν, φυσικά, το ginseng - αυτή η ρίζα ήταν ειδωλολατρωμένη και έγιναν πολλές διαφορετικές προετοιμασίες στη βάση της.

Η ιδιαίτερη υπερηφάνεια των Κινέζων ιατρών ήταν ο παλμόςδιάγνωση: ο επιπολασμός του γρήγορου παλμού έδειξε ότι το νευρικό σύστημα ήταν πολύ ενεργό και αδύναμο και διακεκομμένο, αντίθετα, έδειξε την ανεπαρκή δραστηριότητα του. Οι Κινέζοι γιατροί διακρίνουν περισσότερους από 20 τύπους παλμών. Έφτασαν στο συμπέρασμα ότι κάθε όργανο και κάθε διαδικασία στο σώμα έχει την έκφρασή του στον παλμό και μεταβάλλοντας τον τελευταίο σε διάφορα σημεία, είναι δυνατόν όχι μόνο να προσδιοριστεί η ανθρώπινη ασθένεια αλλά και να προβλεφθεί το αποτέλεσμά της. Ο Wang-Shu-He, ο οποίος έγραψε το The Treatise για τον παλμό, το περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια.

Επίσης, η Κίνα είναι η γενέτειρα του καμουρή καιβελονισμός. Τα ιστορικά κείμενα μιλάνε για τους θεραπευτές Bian-tsi και Fu Wen, τους συγγραφείς των διατριβών για τις μεθόδους αυτές. Στα γραπτά τους, περιγράφουν αρκετές εκατοντάδες βιολογικά ενεργές θέσεις στο ανθρώπινο σώμα, επηρεάζοντας τις οποίες, οποιαδήποτε ασθένεια μπορεί να θεραπευτεί τελείως.

Ο μόνος αδύναμος κρίκος στην αρχαία ιατρική της Κίνας- αυτό είναι χειρουργική επέμβαση. Στην Ουράνια Αυτοκρατορία, οι μέθοδοι θεραπείας κατάγματος δεν χρησιμοποιήθηκαν στην πράξη (η βλάβη τοποθετήθηκε απλά ανάμεσα σε δύο ξύλινες πλάκες) και δεν εφαρμόστηκε η πρακτική της αιμορραγίας και του ακρωτηριασμού των άκρων.

Πατέρας της ιατρικής

Αυτοί που θεωρούνται Ιπποκράτης (Ελληνικά Ιπποκράτης), αρχαιολόγος της 17ης γενιάς, που έζησε το 460 π.Χ. και έθεσε τα θεμέλια για την ανάπτυξη της ιατρικής στην αρχαία Ρώμη. Η περίφημη υπόσχεση των γιατρών πριν αναλάβει το αξίωμα - "Ο Ιπποκράτειος όρκος" - είναι το πνευματικό του πνεύμα. Ο πατέρας του μεγάλου γιατρού ήταν ο Ηρακλής, επίσης επιφανής επιστήμονας, και η μητέρα του Φενάρετ ήταν μαία. Οι γονείς έκαναν τα πάντα για να εξασφαλίσουν ότι στην ηλικία των είκοσι ετών ο γιος τους είχε τη φήμη ενός καλού γιατρού και έλαβε επίσης χειροτονία ως ιερείς, χωρίς την οποία δεν θα υπήρχε καλή πρακτική στον τομέα της ιατρικής.

ιατρικές σχολές

Ο Ιπποκράτης, αναζητώντας διάφορες επιτυχημένες μεθόδους θεραπείας, ταξίδεψε σε πολλές χώρες της Ανατολής και αφού επέστρεψε σπίτι, ίδρυσε την πρώτη ιατρική σχολή, τοποθετώντας την επιστήμη στο τραπέζι και όχι τη θρησκεία.

Η δημιουργική κληρονομιά αυτής της ιδιοφυΐας είναι έτσιείναι τεράστιο ότι ο τακτικός εκδότης των έργων του, Χαττέριος, πέρασε σαράντα (!) χρόνια στην εκτύπωσή του. Περισσότερα από εκατό από τα γραπτά του συλλέγονται σε μια ενιαία συλλογή "Ιπποκράτης", και οι "Αφρφισμοί" του εξακολουθούν να είναι πολύ απαιτητικοί.

Οι πιο διάσημοι γιατροί του παλαιού κόσμου

Πολλοί από τους μεγαλύτερους γιατρούς της αρχαίας ιατρικής έχουν φέρει κάτι δικό τους σε αυτή την επιστήμη, δίνοντας στους προγόνους τους ιδέες για σκέψη, παρατήρηση και έρευνα.

1. Διοσκουρίδης, αρχαιολόγος του 50ου αιώνα μ.Χ. Ο., Συγγραφέας της έκθεσης «Φαρμακευτικές ουσίες», η οποία ήταν το κορυφαίο εγχειρίδιο για τη φαρμακολογία μέχρι τον 16ο αιώνα.

2 Claudius Galen - Αρχαίος ρωμαϊκός φυσιοδίφης, συγγραφέας πολλών έργων σε φαρμακευτικά φυτά, μεθόδους χρήσης τους και παρασκευή φαρμάκων από αυτά. Όλες οι εγχύσεις ύδατος και αλκοόλ, τα αφέψημα και τα διάφορα αποσπάσματα από τα φυτά φέρουν ακόμα το όνομα "Galenic". Ήταν αυτός που άρχισε τις δοκιμές σε ζώα.

3. Harun al-Rashid - Αραβικός κυβερνήτης, ο πρώτος που δημιούργησε κρατικό νοσοκομείο στη Βαγδάτη.

4 Paracelsus (1493-1541) είναι ελβετικός γιατρός που θεωρείται ο ιδρυτής της σύγχρονης χημικής ιατρικής. Επικράτησε τον Γκάλεν και όλη την αρχαία ιατρική γενικά, θεωρώντας την αναποτελεσματική.

5 Ο Λι Σιζέν είναι ειδικός στον τομέα της ιατρικής στην Αρχαία Ανατολή, ένας Κινέζος γιατρός του 16ου αιώνα, συγγραφέας των Θεμελιωδών Στοιχείων Φαρμακολογίας. Το έργο, που αποτελείται από 52 τόμους, περιγράφει περίπου 2000 φάρμακα, κυρίως φυτικής προέλευσης. Ο συντάκτης διαφώνησε αντίθετα με τη χρήση χάπια με βάση τον υδράργυρο.

6 Ο Abu Bakr Muhammad al-Razi (865-925) είναι περσικός επιστήμονας, φυσιοδίφης, και θεωρείται πρωτοπόρος στην ψυχιατρική και την ψυχολογία. Το περίφημο βιβλίο Al-Xavi, ένα πλήρες βιβλίο για την ιατρική, αποκαλύπτει στον κόσμο τα βασικά της οφθαλμολογίας, της γυναικολογίας και της μαιευτικής. Ο Ράζι απέδειξε ότι η θερμοκρασία είναι η απάντηση του οργανισμού σε μια ασθένεια.

7. Avicenna (Ibn Sina) - η μεγαλοφυία της εποχής του. Αρχικά από το Ουζμπεκιστάν, ο συγγραφέας του "Canon της Ιατρικής" είναι μια εγκυκλοπαίδεια, σύμφωνα με την οποία, για αρκετές εκατοντάδες χρόνια, άλλοι θεραπευτές μελέτησαν την τέχνη της ιατρικής. Πιστεύει ότι οποιαδήποτε ασθένεια μπορεί να θεραπευτεί με σωστή διατροφή και μέτριο τρόπο ζωής.

 αρχαία ιατρική

8. Ο Ασκληπιάδης Βιφίνσκι είναι Έλληνας γιατρός που έζησε τον 1ο αιώνα π.Χ. Ο ιδρυτής της φυσιοθεραπείας (σωματική εκπαίδευση, μασάζ) και διατροφή, παρότρυνε τους συγχρόνους και τους απογόνους να διατηρήσουν μια ισορροπία μεταξύ της υγείας του σώματος και του πνεύματος. Πήρε τα πρώτα βήματα στη μοριακή ιατρική, γιατί εκείνη την εποχή ήταν κάτι φανταστικό.

9 Ο Sun Shimyao είναι ένας Κινέζος γιατρός της Δυναστείας Τίν, ο οποίος έγραψε ένα 30 τόμο εργασίας. Ο «βασιλιάς των ναρκωτικών» ήταν το όνομα αυτής της μεγαλοφυίας που συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη ιατρικής επιχείρησης. Αναφέρεται η σημασία της διατροφής και ο σωστός συνδυασμός των τροφίμων. Η εφεύρεση της πυρίτιδας είναι επίσης η αξία της.

Πώς και τι αντιμετωπίστηκε στην αρχαιότητα

Το φάρμακο του αρχαίου κόσμου, παρά όλη τη μεγαλοφυία των διάσημων θεραπευτών, ήταν μάλλον εκπληκτικό. Ωστόσο, κρίνετε μόνοι σας. Εδώ είναι μερικά ενδιαφέροντα γεγονότα για τις μεθόδους θεραπείας:

1. Η μέθοδος της φονιάς και της αποτροπής της ασθένειας ασκείται ενεργά στην αρχαία Βαβυλώνα: έτσι ώστε η ασθένεια άφησε ένα άτομο, τον έτρωγαν και τον πότισαν με σπάνια σκουπίδια, έβαζαν σ 'αυτόν και έδιδαν μανσέτες. Μια τέτοια "θεραπεία" οδήγησε συχνά σε νέες ασθένειες (κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη).

2 Στην Αίγυπτο, κάτω από τον βασιλιά Χαμουράμπι, η ιατρική ήταν μια μάλλον επικίνδυνη επιχείρηση, αφού ένας από τους νόμους του βασιλιά υποσχέθηκε τον θάνατο του θεραπευτή εάν ο ασθενής του πέθανε στο τραπέζι χειρισμού. Ως εκ τούτου, τα ξόρκια και οι προσευχές που περιγράφηκαν σε 40 πηχάκια χρησιμοποιήθηκαν πιο συχνά.

3. Αιγυπτιακοί ιερείς άφησαν τον ασθενή να κοιμηθεί στο ναό, σε ένα όνειρο να του εμφανιστεί μια θεότητα και να ανακοινώσει τη μέθοδο θεραπείας, καθώς και την αμαρτία για την οποία τιμωρήθηκε με μια ασθένεια.

4. Όχι λιγότερο εντυπωσιακό ήταν η χειρουργική επέμβαση της αρχαίας Ελλάδας. Εδώ οργανώνουν ολόκληρες παραστάσεις από πράξεις στις οποίες ο γιατρός μακιγιάζ απεικόνιζε τον θεό της ιατρικής Ασκληπιού. Μερικές φορές κατά τη διάρκεια της δράσης, οι ασθενείς πέθαναν - μάλλον από μεγάλες, έντονες θρήσκες, παρά από τις ανεπαρκείς δεξιότητες του ατυχούς γιατρού.

5. Μια ευρέως διαδεδομένη "ήπια" ασθένεια υποβλήθηκε σε θεραπεία με λοσιόν, λευκασμένο και αψιθιά.

6. Στην Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία, συχνά τρύπες στο κρανίο (μερικές φορές ακόμη και μερικές) τρύπες για να σώσουν τον ασθενή από την ημικρανία που προκαλείται από το κακό πνεύμα.

7. Η φυματίωση υποβλήθηκε σε θεραπεία με φάρμακα φτιαγμένα από ελαφρές αλεπούδες και κρέατα φιδιού που είχαν εμποτιστεί με όπιο.

8. Το Teriak (ένα ποτό 70 συστατικών) και μια πέτρα φιλόσοφου θεωρούνταν πανάκεια για όλες τις ασθένειες.

αρχαίοι γιατροί ιατρικής

Μεσαίωνας: η παρακμή της ιατρικής

Ο σημαντικότερος πλούτος της ιατρικής στον ΜεσαίωναΗ εισαγωγή μιας υποχρεωτικής άδειας θεραπείας εισήχθη: ο νόμος αυτός υιοθετήθηκε για πρώτη φορά από τον Roger II, τον βασιλιά της Σικελίας, και αργότερα πήρε την Αγγλία, σχηματίζοντας το 15ο αιώνα το Κολλέγιο των Χειρουργών και Κομμωτών (που συχνά αιμορραγούν άρρωστοι) και τη Γαλλία με το Κολλέγιο του Άγιου Κόμο. Ξεκίνησε να εμφανίζεται ξεκάθαρα και να διαμορφώνει διδασκαλίες σχετικά με μολυσματικές ασθένειες και μεθόδους υγείας. Ο Guy de Sholjak, ένας χειρούργος του χωριού του 14ου αιώνα, προήγαγε ενεργά την πρόληψη των «τσαρλατών» για τη θεραπεία των ανθρώπων, πρότεινε νέες μεθόδους αντιμετώπισης των καταγμάτων (τεντώνοντας με τη βοήθεια φορτίου, εφαρμόζοντας έναν επίδεσμο, κλείνοντας τις άκρες των ανοιχτών πληγών).

Στον Μεσαίωνα, η συνεχής πείνα ήταν κοινή.αποτυχίες των καλλιεργειών, οι οποίες ανάγκασαν τους ανθρώπους να τρώνε χαλασμένο φαγητό, ενώ η "λατρεία του καθαρού σώματος" δεν ευνοούσε. Αυτοί οι δύο παράγοντες συνέβαλαν στην ανάπτυξη μολυσματικών ασθενειών: πυρετό, πανώλη και ευλογιά, φυματίωση και λέπρα. Η αδιαμφισβήτητη πίστη στις θεραπευτικές ιδιότητες των «ιερών κειμηλίων» και της μαγείας (με την απόλυτη άρνηση των σύγχρονων γιατρών) προκάλεσε μια ακόμη μεγαλύτερη ανάπτυξη των ασθενειών που προσπάθησαν να θεραπεύσουν με θρησκευτικές πομπές και κηρύγματα. Η θνησιμότητα πολλές φορές υπερέβη το ποσοστό γεννήσεων και το προσδόκιμο ζωής σπάνια ξεπέρασε τα τριάντα χρόνια.

Η επιρροή της θρησκείας στην ιατρική

Στην Κίνα και την Ινδία, η πίστη στους θεούς δεν εμπόδισε ιδιαίτεραανάπτυξη της ιατρικής περίπτωσης: η πρόοδος βασίστηκε σε φυσικές παρατηρήσεις ενός ατόμου, η επίδραση των φυτών στην κατάστασή του και οι μέθοδοι ενεργών αναλυτικών πειραμάτων ήταν δημοφιλείς. Στις ευρωπαϊκές χώρες, αντίθετα, η δεισιδαιμονία, ο φόβος της οργής του Θεού, έκοψε στη ρίζα όλες τις προσπάθειες επιστημόνων και γιατρών για να σώσει τους ανθρώπους από την άγνοια.

Εκκλησιαστικές διώξεις, κατάρα και εκστρατείες εναντίονΟι αιρέσεις είχαν μια γιγαντιαία κλίμακα: κάθε επιστήμονας που προσπάθησε να μιλήσει υπέρ του λόγου και ενάντια στη θεϊκή θέληση σχετικά με την επούλωση υπέστη σκληρά βασανιστήρια και διάφορους τύπους εκτέλεσης (διανεμήθηκε ευρέως από το auto-da-fe) για να εκφοβίσει τους απλούς ανθρώπους. Η μελέτη της ανθρώπινης ανατομίας θεωρήθηκε θανάσιμη αμαρτία για την οποία υποτίθεται η ποινή.

Επίσης ένα τεράστιο μείον ήταν η σχολική μέθοδοςτη θεραπεία και τη διδασκαλία σε σπάνιες ιατρικές σχολές: όλες οι διατριβές έπρεπε να γίνονται αποδεκτές άνευ όρων στην πίστη, μερικές φορές χωρίς σταθερό έδαφος, και η σταθερή άρνηση της αποκτηθείσας εμπειρίας και η αδυναμία εφαρμογής της λογικής στην πράξη μείωσαν τα "όχι" πολλά επιτεύγματα των σύγχρονων μεγαλοφυιών.

Πού μελέτησαν οι γιατροί στην αρχαιότητα;

Τα πρώτα ιατρικά σχολεία στην Κίνα εμφανίστηκαν μόνοτον 6ο αιώνα μ.Χ., πριν από αυτό, η τέχνη της θεραπείας μεταδόθηκε μόνο από δάσκαλο σε φοιτητή προφορικά. Το κρατικό σχολείο άνοιξε για πρώτη φορά το 1027, ο ηγετικός του δάσκαλος ήταν ο Wang Wei-i.

φάρμακο της αρχαίας Κίνας

Στην Ινδία, η μέθοδος της προφορικής μετάδοσης από δάσκαλο σεο μαθητής παρέμεινε μέχρι τον 18ο αιώνα, ενώ τα κριτήρια επιλογής ήταν εξαιρετικά άκαμπτα: ο γιατρός έπρεπε να αποτελεί παράδειγμα υγιεινού τρόπου ζωής και υψηλού επιπέδου νοημοσύνης, να γνωρίζει απόλυτα τη βιολογία και τη χημεία, να είναι τέλεια προσανατολισμένη στα φαρμακευτικά φυτά και τις μεθόδους παρασκευής ναρκωτικών, . Η καθαριότητα και η καθαριότητα ήρθε πρώτα.

Στην αρχαία Αίγυπτο δίδαξαν οι ιερείςναούς, ενώ συχνά χρησιμοποιούνται σωματικές τιμωρίες για φοιτητές αμέλειας. Παράλληλα με την ιατρική, την καλλιγραφία και τη ρητορική διδάχθηκαν, και κάθε μαθητής ασκούμενος ανήκε σε μια ειδική κάστα και ναό, την οποία έλαβε στο μέλλον για τη θεραπεία του ασθενούς.

Η ιατρική μαζικής εκπαίδευσης ξεδιπλώθηκε σε μεγάλη κλίμακα στην αρχαία Ελλάδα και χωρίστηκε σε δύο κλάδους:

1. Croton School of Medicine. Η κύρια ιδέα της ήταν η ακόλουθη διατριβή: η υγεία είναι μια ισορροπία των αντιθέτων και η νόσος πρέπει να αντιμετωπίζεται αντίθετα στην ουσία (πικρή - γλυκιά, ψυχρή - ζεστή). Ένας από τους μαθητές αυτού του σχολείου ήταν ο Akmeon, ο οποίος άνοιξε τον ακουστικό πόρο και τα οπτικά νεύρα στον κόσμο.

2. Σχολή Knidi. Η βασική της γνώση ήταν παρόμοια με τις διδασκαλίες της Αγιουρβέδα: το φυσικό σώμα αποτελείται από πολλά στοιχεία, η ανισορροπία των οποίων οδηγεί σε ασθένεια. Αυτό το σχολείο συνέχισε να βελτιώνει τις πρακτικές των αιγυπτιακών θεραπευτών, έτσι σχηματίστηκε η μελέτη των συμπτωμάτων της νόσου και της διάγνωσης. Ο Ευριφών, μαθητής αυτού του σχολείου, ήταν σύγχρονος του Ιπποκράτη.

Ορκωμοσία του γιατρού

Για πρώτη φορά ο όρκος καταγράφηκε σε χαρτί τον 3ο αιώνα π.Χ. από τον Ιπποκράτη και πριν από αυτό μεταφέρθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα προφορικά από γενιά σε γενιά. Πιστεύεται ότι ο Ασκληπιός μίλησε πρώτα.

Ο σύγχρονος όρκος του Ιπποκράτη απέχει πολύ απότου πρωτότυπου: τα λόγια της άλλαξαν πολλές φορές ανάλογα με το χρόνο και την εθνικότητα, την τελευταία φορά που στρεβλώθηκε σε μεγάλο βαθμό το 1848, όταν ανακοινώθηκε στη Γενεύη νέα έκφραση ομιλίας. Σχεδόν το ήμισυ του κειμένου κόπηκε:

- Υπόσχεση να μην πραγματοποιούνται ποτέ αμβλώσεις και διαδικασίες ευνουχισμού.

- σε καμία περίπτωση δεν ευθανασία,

- μια υπόσχεση ότι ποτέ δεν θα έχετε μια στενή σχέση με τον ασθενή.

- σε καμία περίπτωση να μειωθεί η αξιοπρέπειά τους, να αποφευχθούν παράνομες ενέργειες,

- μέρος του εισοδήματός τους για τη ζωή να δώσει στον δάσκαλο ή το σχολείο που εκπαιδεύτηκε ο γιατρός στην ιατρική επιχείρηση.

Από αυτά τα σημεία είναι σαφές πως η σύγχρονη ιατρική μείωσε τον ηθικό και ηθικό φραγμό του γιατρού ως ένα πολύ πνευματικό άτομο, αφήνοντας μόνο τις βασικές λειτουργίες - βοηθώντας τους πόνους.